1.10 - Personificazione, Figure di contenuto o traslati, di significato o semantiche

Le "Figure di contenuto o traslati" servono ad esprimere in modo più calzante e suggestivo un’idea, utilizzando un’immagine che ha con essa una relazione di somiglianza.

(Tratto da poetare.it)

Personificazione

Consiste nell’attribuire a cose e ad animali azioni o sentimenti umani.


D’Achille i cavalli intanto, veduto
il loro auriga dalla lancia di Ettore
nella polvere abbattuto, lontano
dalla battaglia erano là piangenti.
(Omero, Iliade, Libro XVII, 540-543; trad. Lorenzo De Ninis)


… e da le aurate volte
a lei impietosita eco rispose…
(G. Parini, Il giorno, Il mezzogiorno, 528-529)


Oh quei fanali come s’inseguono
accidiosi là dietro gli alberi,
tra i rami stillanti di pioggia
sbadigliando la luce su ‘l fango!
(G. Carducci, Alla stazione in una mattina d’autunno, 3-4)


Là, presso le allegre ranelle,
singhiozza monotono un rivo.
(G. Pascoli, La mia sera, 11-12)


Da un pezzo si tacquero i gridi:
là sola una casa bisbiglia.
(G. Pascoli, Il gelsomino notturno, 5-6)


Mentre il cipresso nella notte nera
scagliasi al vento, piange alla bufera.
(G. Pascoli, Fides, 7-8)


Sul sentiero bruciato
ho visto il buon lucertolone
(goccia di coccodrillo)
meditare.
(F. Garcia Lorca, La lucertola vecchia, 1-4)


E’ giù,
nel cortile,
la povera
fontana
malata;
che spasimo!
sentirla
tossire.
Tossisce,
tossisce,
un poco
si tace…
di nuovo
tossisce.
Mia povera
fontana,
il male
che hai
il cuore
mi preme.
(A. Palazzeschi, La fontana malata, 6-25)

Febbraio è sbarazzino.
…
Questo mese è un ragazzo
fastidioso, irritante,
che mette a soqquadro la casa,…
(V. Cardarelli, Febbraio, 1; 8-11)


Vanno a sera a dormire dietro i monti
le nuvolette stanche.
(U. Saba, Favoletta, 6-7)


I monti a cupo sonno
supini giacciono affranti.
(Salvatore Quasimodo, Apòllion, 1 - 2)


Dalla finestra aperta
entran le voci calme
del fiume,…
(A. Bertolucci, Mattino, 1-3)

Ringraziamo Frassa, per averci fornito questo esempio di Personificazione.
E' una canzone scritta dal figlio di Filippo II, Enzo.

S'eo trovasse Pietanza
incarnata figura,
merzè li chereria
ch'a lo meo male desse alleggiamento;
e ben fazo accordanza
infra la mente pura
ca pregar mi varria,
vedendo l'umil meo agecchimento.
E dico: oi me lasso,
spero in trovar merzede?
Certo meo cor non crede,
ch'eo sono isventurato
plui d'omo che sia nato;
so che 'nver mi Pietà verria crudele.

Crudele e spietata
seria per me Pietate
e contra sua natura,
secondo zo che mostra meo distino,
e Merzede adirata
plena d'impietate;
che ò tale vintura,
ca pur diservo a cui servir non fino.
Per meo servir non vio
che gioi mi si n'acresca,
nanti mi si rifresca
pena doglios'a morte
ciascun giorno più forte,
und'eo morir sento lo meo sanare.

Ecco pena dogliosa
che 'nfra 'l meo cor abonda
e spande per li membri
sì c'a ciascun nde ven soperchia parte.
Giorno non ò di posa
si non come 'n mar l'onda.
Core, che non ti smembri?
Esci di pene e da mi ti diparte,
c'assai val meglio un'ora
morir, ca pur penare,
poi che non pò campare
omo che vive in peni
nì gaugio li s'aveni,
nì pensamento ca di ben s'apprenda.

Tutti quei pensamenti
ca spirto meo divisa,
sunu pen'e duluri
senz'alligrar chi nu lli s'accumpagna;
e di manti tormenti
abundu in mala guisa,
chi 'l natural caluri
perdo, tantu lu cori sbatti e sagna.
Or si pò dir da manti:
«chi è zo chi nu mori
poi c'ài sagnatu 'l cori?»
Rispundo: «chi lu sagna
in quil mumentu 'l stagna,
nu per meu ben, ma proba sua virtuti».

La virtuti ch'ill'avi
d'alcirim' e guariri
a lingua dir nu l'ausu,
pir gran timenza c'agiu nu lli sdigni,
però prego suavi
Piatà chi mov'a giri
e faza in lei ripausu
e Merzì umilmenti si li aligni,
sì chi sia piatusa
ver mi, che non m'è noia
morir, s'illa nd'à gioia:
chè sol vivri mi placi
per lei servir viraci,
plu chi per altru beni chi m'avegna.


Le personificazioni, appunto, sono la pietà e la grazie ("merzede").

Qui vengono personificati l'"Oblio" e il "Silenzio".




Qui invece l'"Alba".




Qui le "ciaramelle", che sarebbero una sorta di zampogne.




E qui gli "abeti".

Era troppo semplice però.

Edited by Ida59 - 6/7/2015, 14:22

Sì, Ida, credo abbia ragione, in effetti.
E, informandomi un po' qua e là, ho capito che forse Pascoli scrive di stelle "conscie del nostro breve mistero", perché vuole esprimere la sua speranza in una volontà e consapevolezza di Dio sul destino degli uomini.

Edited by Ida59 - 6/7/2015, 14:23